崔杼怒气冲天地问太史仲：“国君到底是怎么死的？”
太史仲没有直接回答，而是递给了崔杼一张新刻的竹简。崔杼接过竹简，看到上面写着五个字：“崔杼弑其君！”
刚刚弑君的崔杼大怒：“你给我写，国君是病死的！”
太史仲答道：“史家秉笔直书，事实如何，就怎么记。死了也不能改。”
“真是不识时务！”崔杼气愤地骂道，随即拔剑斩杀了太史仲。
展开剩余86%“召太史叔来！”崔杼命令道，他没有擦去剑上的血迹，举着血淋淋的剑，怒声说道。不久，太史叔被带了过来。
“我问你哥哥，国君是怎么死的，他给出的答案错了，所以我杀了他。”崔杼冷冷地擦拭着剑上的血，接着说道，“我给你十天时间，好好想想国君的死因。”他挥了挥手里的长剑，准备转身离开。
“大人，我现在就能告诉你。”太史叔答道，毫不犹豫。他立刻拿起竹简，熟练地用刻刀在上面写下：“崔杼弑其君！”
“大胆！”崔杼看到竹简上的字后，愤怒至极，再次拔剑，将太史叔刺死。
“召太史季来！”杀了太史叔，崔杼依然怒火未消，命人去找太史季。
不久，太史季赶到了。
“你两个哥哥都不识时务，已经被我杀了！我给你十天时间，好好想想国君的死因！”崔杼对太史季说。
“好的。”太史季回答。
崔杼心里稍感安慰，看到太史季没有立刻拒绝，便带人离开了。十天后，崔杼再次上门，问道：“你想好国君是怎么死的了吗？”
太史季早已准备好竹简，他从容地拿出，写下：“崔杼弑其君！天下人皆知，何须再想？”
崔杼愤怒异常，将剑架在太史季的脖子上：“你们三兄弟中，已经有两人被我杀了，如果你也死了，岂不是要绝了这支家族？你就不能为了自己活命，写下国君是病死的吗？”
太史季平静地回答：“史家秉笔直书，虽死也不能改！即使您杀尽我们兄弟，但历史的真相是永远不会改变的。”
崔杼见太史季毫不妥协，剑刃再次逼近，最终却叹了一口气，放下了剑。
崔杼离开时，看到一个人风尘仆仆地从南方赶来，便派人拦住了他。那人从背后拿出竹简，递给崔杼，说：“我是南方史家的人，听说齐国史家三兄弟已经被崔大人杀了，我特地赶来为他们送死。”
崔杼接过竹简，看上面写着：“崔杼弑其君！”
这个故事，出自《左传》，名为《崔杼弑其君》。齐国史家为了坚持历史事实，前后牺牲了两位，但最后依然未能让崔杼改变历史的真相。
史家是什么？他们是最早的文科生，他们的职责就是如实记载历史，哪怕因此而付出生命。
从这个故事，回想张雪峰所谓的“所有文科专业都是服务业”，并且总结为“舔”。他认为服务业就是迎合上级或客户的需求，完全放弃自尊。我想知道，大家怎么看待这个观点？
从客观角度看，张雪峰说文科是服务业，并没有完全错。但如果我们推理下去，这个世界上的所有专业其实都可以归为“服务业”。
你学理科，学数学、化学、计算机等，你就能直接做老板吗？答案显然是否定的。所有学科最终都要为社会服务，我们都在某种程度上为他人工作。
文科比理科出现得早，它为人类记录了历史、传播了知识。而理科则在近两百年得到了飞速发展，尤其是中国快速发展的几十年，理科生需求猛增。
不可否认，理科生找工作比较容易，薪资待遇也相对较好。最近，网络上有一种趋势，就是鄙视文科生，吹捧理科生。尤其是中下层，理科生比文科生更受欢迎，经济收入也更高。
然而，我们不能忽视的是，文科恰恰是一个民族的精神支柱，承载着文化的核心。一个没有强大文化的民族，就算富强也无法立足于世界。美国能够吸引全球的人才，是因为他们有“自由”和“融合”的文化旗帜。
如果一个国家失去了文化的内核，哪怕经济再发达，也只能是依赖别人，缺乏独立性。就像太监，尽管生活优渥，但失去了人的尊严。
文天祥在《正气歌》里表达过类似的思想：“时穷节乃见，一一垂丹青。”这句话传达了实事求是的精神。正是这种精神，让中国在几千年的历史中立足于世。
张雪峰说文科是服务业，我更倾向于认为他是在误解“服务业”的真正含义。服务业是有尊严的，我们应该坚守底线。就像饭店服务员为客人上菜，并不意味着她要迎合客户的所有要求。
从历史的角度看，大臣和太监虽然都为君王服务，但职责和角色是不同的。太监只需讨好皇帝，而大臣则要负责整个国家的运作，敢于直言进谏。
张雪峰如果让年轻人放弃自尊，迎合权威的要求，最终可能会让他们变成“太监”。可文科生如果保持自己的尊严，坚守真理，才是历史的真正传承者。
文化和精神的传承不能因为金钱而丧失，正如鲁迅先生所说：“一个活人，总是想着活下去的，即使是奴隶，也想挣脱束缚。”坚持自尊，不屈不挠，才是我们应该追求的目标。
发布于：天津市科元网提示：文章来自网络，不代表本站观点。
